Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris Botswana. Mostrar tots els missatges
Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris Botswana. Mostrar tots els missatges

diumenge, 9 d’agost del 2020

EL NEGRE DE BANYOLES

 

EL NEGRE DE BANYOLES

 Era temps de vacances i com molts altres dies, les tertúlies en el bar de la piscina alternant els banys amb cervesa i refrescos, no sé com ni de quina manera va sorgir el tema del “Negre de Banyoles” entre els tertulians que ens ajuntàvem cada dia hi havia un amic francès de nom Jean Louis que al sentir tal historia no donava crèdit a les nostres paraules. Li semblava tan histriònic i increïble el tema que no s’ho creia. De fet te raó un esser humà  dissecat es feia dificil d'entendre en el segle XX que es quan es va destapar tot aquest enrenou.

Tot va començar quan......

Els germans taxidermistes germans Jules i Edouard Verreaux van presenciar un enterrament  de un varo de la ètnia San o boiximà cap de una tribu del Kalahari de Botswana, que amb nocturnitat i amagats de tothom van desenterrar el cos per dissecar-lo a l’any 1830 per portar-lo a Paris.

L’any 1916 fou adquirit per el naturalista Francesc Darder (que fou tambe el primer director del Zoo de Barcelona) i exposat en la sala del home en el Museu Municipal Darder d’Història Natural de Banyoles, exposat en una vitrina, naturalitzat,guarnit amb plomes, llança i escut, al costat d’altres mòmies. Jo mateix, en els meus anys d’estudiant havia anat en excursions on es feien visites en aquest museu, per tant recordo perfectament la vitrina amb el negre.

El cos va romandre exposat en el museu sense cap controvèrsia fins que el 29 d’octubre de 1991, Alphonse Arcelín un metge d’origen haitià resident a Cambrils on va ser regidor de l’ajuntament pel PSC, va iniciar una campanya de denuncia contra la situació del boiximà. Va sol·licitar mitjançant una carta a Joan Solana alcalde de Banyoles la retirada immediata de les restes exposades al públic.

Aquest incident, va atreure l’atenció dels mitjans de comunicació que han van fer –ne un ressò molt important.

El primer pas per tornar el “negre” al seu lloc d’origen Botswana, es va realitzar al mateix any 1991, quan el  aleshores secretari de la UNESCO el català Federico Mayor Zaragoza es va reunir amb l’alcalde de Banyoles Joan Solana. Mes tard Kofi Annan  va arribar a Secretari General de la ONU  es va interessar per l’assumpte i tambe va parlar amb l’alcalde per la retirada del boiximà dissecat.

Durant aquests temps el negre havia adquirit molta fama i era  molt comú escoltar en anuncis diplomàtics referències al negre exposat

Alguns governs africans anunciaven i mostraven el seu suport a Arcelín que havia enviat diverses cartes a la premsa i a diversos caps d’estat africans.

En 1997 l’assumpte va ser discutit en diverses sessions tant en  les Nacions Unides com en l’Organització per la Unitat Africana , va ser en aquest any que el boiximà va ser retirat del museu Darder, aquest fet va molestar indignà molt als habitants de Banyoles que el consideraven com un membre de la família.

Al govern de Botswana va oferir tota mena d’ajuda i col·laboració a l’organització per la Unitat Africana a favor del soterrament del negre, una vegada fos retornat a l’Àfrica.

Davant les pressions per la retirada els veïns de Banyoles  mitjançant l’associació Amics dels Museus van presentar 7300 signatures en contra la repatriació del seu “negre”.

L’any 2000 desprès de mesos  de polèmiques , li llevaren la vestimenta ,la llança, la pell i la careta que va vestir en el museu Darder , el cos va ser enviat al Museu Nacional d’Antropologia d’Espanya a Madrid  on els seus ulls, pèl, òrgans i fins i tot els genitals van ser extrets. El crani i la resta d’ossos van ser enviats en un taüt a Botswana ja en el 2007.

Finalment va ser enterrat el 4 d’octubre del 2010 al parc Tsholofelo a Gaborone, amb honors reservats fins ara per herois nacionals. En el acte hi van assistir representants d’Espanya a Botswana i de l’Organització per la Unitat Africana així com la plana major de l’exèrcit i de la societat civil d’aquest país de l’Àfrica Austral.